علامہ محمد اقبال کا فلسفہ ٔبصیرت آپ کے پورے فلسفیانہ نظام کا ایک اہم جزو ہے، جو خودی، حرکت، اور مذہبی و روحانی تجربے سے جڑا ہوا ہے- اقبال کے نزدیک بصیرت عقل و شعور سے بڑھ کر ایک روحانی کیفیت ہے جس کے ذریعے انسان حقیقتِ مطلقہ (Ultimate Reality) کو سمجھ سکتا ہے اوریہ انسانی زندگی میں ...
رات کی تاریکی نہ صرف قدرت کا ایک مظہر ہے بلکہ یہ انسانی زندگی میں درپیش مشکلات اور آزمائشوں کی بھرپور عکاسی بھی کرتی ہے- ہر مشکل رات کے بعد ایک صبح آتی ہے، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ زندگی میں کوئی غم یا تکلیف دائمی نہیں- اہل ایمان کا یقین ہے کہ آزمائشیں وقتی ہیں اور ان کے پیچھے اللہ ...
نظم کا مرکزی موضوع جسے ایک تحریک کہنا زیادہ مناسب ہوگا ’’مسجد قرطبہ‘‘ ہے- یہ ہسپانوی تاریخ کے ایک اہم دور کی نشاندہی کرتی ہے جو ’’خونِ مسلماں‘‘ کا امین ہے- اسی لئے علامہ اقبالؒکی نظر میں ہسپانیہ کی سرزمین حرم کی مانند پاک ہے اور قرطبہ کی مسجد ایک یادگارہی ...
عقل نے ایک دن یہ دل سے کہا بھُولے بھٹکے کی رہنما ہُوں میں ہوں زمیں پر، گزر فلک پہ مرا دیکھ تو کس قدر رسا ہوں میں کام دنیا میں رہبری ہے مرا مثل خضرِ خجستہ پا ہوں میں ہوں مفسِّر کتابِ ہستی کی مظہرِ شانِ کبریا ہوں میں بوند اک خون کی ہے تُو لیکن غیرتِ لعلِ بے بہا ہوں میں دل نے ...
بال جبریل نہ صرف بہترین طویل نظموں کا مجموعہ ہے جن میں ’’مسجد قرطبہ‘‘، ’’ذوق و شوق‘‘ اور ’’ساقی نامہ‘‘شامل ہیں بلکہ اس کتاب میں زیادہ تر ایسی غزلیات شامل ہیں جنہیں حضرت علامہ اقبال کے اردو کلام کا بہترین نمونہ اورغزل کی نمائندہ تخلیق سمجھا ...
تاریخِ عالم شاہد ہے کہ کسی قوم کی ترقی علوم و فنون میں ترقی کی مرہونِ منت ہوتی ہے- انہیں قوموں نے دنیا میں سکہ جمایا جو علم دوست رہیں کیونکہ سائنسی دریافت اور ایجادات علمی اندازِ فکر ہی کے نتیجے میں سامنے آئیں-یہ سبب ہے کہ اسلام کے سنہری دور میں مسلمانوں نے علم پر خاطر خواہ ...
سیشن اول مسلم انسٹیٹیوٹ نے گورنر ہاؤس خیبرپختونخوا کے اشتراک سے منگل 13 اگست 2024 کو گورنر ہاؤس پشاور میں کانفرنس کا انعقاد کیا- گورنر خیبر پختونخوا فیصل کریم کنڈی نے خطبہ استقبالیہ پیش کیا، جس کے بعد مسلم انسٹیٹیوٹ کے چیئرمین صاحبزادہ سلطان احمد علی نے افتتاحی کلمات ادا کئے- ...
ادب کسی بھی معاشرے میں روح کی حیثیت رکھتا ہے-ڈاکٹر جمیل جالبی کہتے ہیں ،ادب معاشرے کی روح کا ترجمان ہوتا ہے- کسی معاشرے میں ادب پیدا نہیں ہو رہا ہو تو عام آدمی بھی ادب کو بے معنی سر گرمی سمجھتا ہے اس کا مطلب ہے معاشرہ اندر سے بیمار ہے- یہ حقیقت ہے کہ ادب معاشرہ کی تہذیب و ترقی کے ...
امت کے جوانوں پہ تری خاص نظر ہے اب تک تیرے پیغام کا ذہنوں پہ اثر ہے ملتا ہے کہیں درسِ خودی تیری نِدا میں نُصرت کے اشارے ہیں کہیں حرف و دعا میں اقبالؔ تری فکر و نظر سب سے جُدا ہے خالق کی ترے شعر پہ بے مثل عطا ہے نظموں میں تری خاص ہی تاثیرِ سُخن ہے غزلیں ہیں کہ ...
عنوانِ بحث حکیم الاُمّت علامہ محمد اقبا لؒ کی معروف فارسی تصنیف ’’رموزِ بیخودی ‘‘کی نظم ’’در معنی اینکه نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیه قرآن است‘‘ سے ماخوذ ہے : مکمل شعر کچھ اس طرح ہے: نوع انسان را پیام آخرین حامل او رحمة ...
1. خطبے کے تناظر میں علم کی تعریف: علم دراصل ذہن انسانی کی اس کاوش کا نام ہے جو وہ اپنی ذات اور اپنے اردگرد پھیلے ہوئے ماحول یا بالفاظِ دیگر مادّی کائنات کے بارے میں صحیح صحیح فہم پیدا کرنے کیلیے تیار کرتا ہے یعنی خیال اور وہم کو علم نہیں کہا جاسکتا- علم ایک ...
علامہ اقبالؒ ایک ماہر فلسفی،مفکر، بہترین سیاسی بصیرت رکھنے والے اور اوجِ کمال کے شاعر تھے- آپؒ کا تمام تر شعری سرمایہ فارسی اور اُردو زبان میں ہے اور ان دونوں زبانوں میں ان کے شعری مجموعے الگ الگ شائع ہوتے رہے ہیں لیکن علامہ اقبالؒ خود اپنے فارسی اشعار میں فرماتے ہیں جس کا ...
فکرِ انسانی کے ارتقاء اور اُس کی تربیت کا اگر جائزہ لیا جائے تو یہ بات عیاں ہوتی ہےکہ ہر دور میں ادب اور خاص طور پر شاعری نے انسانی فکری تربیت اور ذہن انسانی کے ارتقاء میں کلیدی کردار ادا کیا ہے -فکر اور عمل دونوں لازم ملزوم ہیں-فکرعمل پر مقدم ہے - دنیا کے جتنے دماغ تھے یا ہیں اُن ...
آدمیت اور احترام آدمیت (حضرت سلطان باھوؒ اور علامہ اقبالؒ کے افکار کا تقابلی جائزہ)
مصنف: صاحبزادہ میاں محمد ضیاءالدین نومبر 2014قدرت کایہ دستورِ ازلی ہے جب بھی انسان اپنے خالق سے دور ہونے لگتا ہے تووہ ذات اپنے محبوب بندو ںکو اس دنیا میںبھیجتی ہے جو انسانیت کی رہنمائی کرتے اور اسے خالق کی طرف بلاتے ہیں-حضرت سخی سلطان باھُو رحمۃاللہ علیہ اور حکیم الامت علامہ اقبال رحمۃاللہ علیہ بھی انہی ہستیوں میں سے ہیں ...
کائنات میں ایسی عظیم شخصیات کا ظہور صدیوں بعد ہوتا ہے جن کی زندگی خدمتِ خلق، مساوات ِانسانی، دردِ انسانیت، عظمت و توقیر انسانی، حقوق انسانی کی علم برداری اور احترامِ آدمیت کے پرچار کیلئے وقف ہو- باالفاظ دیگر یوں کہ انہوں نے اپنی زندگی خدمتِ خلق کے لئے وقف کردی اور دوسروں کو اس ...
فکرِاقبالؒ اور اسلامیانِ ہندکامستقبل : حالیہ ہندوشدت پسندی کے تناظر میں
مصنف: حافظ محمد شہباز عزیز اپریل 2020حکیم الاُمت حضرت علامہ اقبالؒ جہاں ایک عظیم مدبّر اور صاحبِ بصیر ت مفکر تھے وہیں آپ ایک عبقری سیاستدان بھی تھے- اقبالؒ نے نہ صرف اسلامیان ِ ہند کے مستقبل کیلئے ایک سیاسی نصب العین وضع کیا بلکہ آزاد اسلامی ریاست (پاکستان) کی نظریاتی اساس بھی فراہم کی- تحریک ِآزادی میں فکرِ اقبال ...
اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن، وَالصَّلاۃ وَالسَّلام عَلَی سید الانبیاء والمرسلین وَعَلیٰ آله وَاَصْحَابه اَجْمَعِيْن: قابلِ احترام ڈاکٹر محمد حنیف صاحب،قابل احترام ڈاکٹر مسعود الحسن صاحب،قابل احترام ڈاکٹر ابن حسن صاحب، قابل احترام ڈاکٹر صادق شاہد صا حب، جناب ...
کثرتِ تعبیر نے اقبال کے جن خوابوں کو پریشان کر کے رکھ دیا ہے اُن میں سے ایک خواب دین اور سیاست کی یکجائی کا خواب بھی ہے"جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی"کے سے مصرعوں اور اشعار کو اپنے سیاق و سباق سے کا ٹ کر بعض طبقے یوں پیش کرتے ہیں جیسے اقبال "تھیاکریسی" کی وکالت کر رہے ...
جب تک اقبال کی نثر کو مکمل طور پہ نہ سمجھا جائے تب تک کما حقہٗ اقبال کا شعری فکر نہیں سمجھا جا سکتا اِس لئے علامہ اقبال نے مختلف موضوعات پہ جو مقالات تحریر کئے ہیں اُن کو وقتاً فوقتاً ماہنامہ ’’مرأۃ العارفین ‘‘میں شائع کیا جاتا ہے -زیرِ نظر مضمون ...
خصوصی مضامین
© حقوق اشاعت العارفین پبلیکیشنز