(گزشتہ سے پیوستہ) یہ والدین کیلئے لمحۂ فِکریّہ ہے کہ اُنہوں نے اپنی اولاد کو اِس طرح آزاد کر رکھّا ہے جیسے اولاد کے متعلّق ان سے کوئی باز پُرس نہیں ہونی ، اور یہ سمجھتے ہیں کہ اولاد جو مرضی کرتی رہے اُس کا ذِمّہ اولاد پہ ہی ہے اور والدین بری الذِمہ ہونگے - یہاں تک کہ کئی ...
انسان کامعاشرتی اور قومی زندگی میں غور و فکر کا بنیادی مقصد اپنے اقوال و افعال اور گفتار و کردار کی اصلاح ہے-اصلاحی جماعت و عالمی تنظیم العارفین بھی اسی مشن و پیغام کو لے کر آگے بڑھ رہی ہے- اگر انسان اپنی انفرادی سوچ و فکر میں واضح نہ ہو تو اس کی اجتماعی فکر میں تشدد اور بھٹک ...
انسان مادیت اور روحانیت دو تقاضوں کا منبع ہےاور قدرت کا ازل سے یہ طریق رہا ہے کہ انسانی معاشرہ کی تشکیل اور تعلیم وتربیت کےلئے انبیاء کرام(علیہم السلام) اللہ پاک کے پیغام کو خلق تک پہنچاتے رہے اور اس کی تکمیل آقا دو جہاں (ﷺ) پر ہوئی اور آپ (ﷺ) پر توحید کے ساتھ ساتھ اصل مقصد عقیدہ ...
یہاں تک تو بیان تھا انسان کے شرفِ ظاہری کا، اب آئیے انسان کی کرامتِ باطنی کی طرف جس میں علامہ روز بہان البقلی الشیرازیؒ نے پانچ چیزیں بیان فرمائی ہیں: ’’وَلَھُمْ کَرَامَۃُ الْبَاطِنِ، وَھِیَ الْعَقْلُ وَ الْقَلْبُ وَ الرُّوْحُ وَ النَّفْسُ وَالسِّرُّ، وَفِیْ ھٰذِہِ ...
بارہواں شرف؛ انسان کی ایمانیات کے ساتھ منسلک ہے ، اس میں چار چیزیں بیان کی گئی ہیں : 1- عشق 2-معرفت کا ہونا 3-وحی کا انسان پر نازل ہونا 4-انسان کا اللہ تعالیٰ کے قرب کی منازل کو طے کرنا ان میں سے ہر شرف جس کو بھی نصیب ہوا اس کی استطاعت کے مطابق نصیب ہوا، جس کو اللہ تعالیٰ نے جو ...
آٹھواں شرف؛ اِنسان کو تسخیر کرنے کی قُوّت سے مالا مال فرمایا گیا ہے- اللہ تعالیٰ نے انسان کو یہ قدرت عطا کی ہے کہ یہ جس چیز کو چاہے اس کومسخر کر سکتا ہے یہ بھی شرف انسانی کے اوپر ایک دلیل ہے-مثلاً علم النجوم، ستاروں کا علم، ستاروں کی چال سے موسم، جنگوں، فتح و شکست، تقدیر کے دیگر ...
ہر سال کی طرح اس سال بھی آستانہ عالیہ شہازِ عارفاں حضرت سلطان محمد عبد العزیز (قدس اللہ سرّہٗ) پر عظیم الشان میلادِ مصطفےٰ (ﷺ) اور عرس مبارک کی پُروقار تقریب کا اہتمام کیا گیا جس کی صدارت جانشین ِ سلطان الفقرسرپرستِ اعلیٰ اصلاحی جماعت و عالمی تنظیم العارفین،جگر ...
ایسی تقریبات جو اللہ اور اس کے رسول (ﷺ) کے نامِ گرامی سے منسوب ہوتی ہیں اس میں آدمی نہ تو کسی دنیاوی غرض سے جاتا ہے، نہ ہی آدمی کا کوئی مادی،معاشی، اقتصادی مفاد وابستہ ہوتا ہے بلکہ وہ اطراف و اکناف کے سفر کی مشکلات کو برداشت کر کے صرف و صرف اللہ اور اس کے رسول (ﷺ) کی محبت اور رضا و ...
تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ جب بھی اور جہاں بھی انسانی معاشرے میں خرابی یا بگاڑ واقع ہوا اور خیر کی جگہ شر نے لی اور نیکی کی بجائے انسانوں نے برائی کے راستے کو اختیار کیا تو اللہ تعالیٰ نے بدستور طریق اس خرابی اور بگاڑ کو رفع کرنے اور معاشرے کی اصلاح فرمانے کے لئے اپنے ایسے ...
ہمارے سلف صالحین نے فرد کی اِنفرادیت کو عشقِ الٰہی پہ استوار کرنے کیلئے قرآن مجید اور سنتِ رسول (ﷺ)کوبنیاد بنایا-یہ حقیقت ہے کہ فرد کی اِنفرادیت معاشرے کی مجموعی صورتحال کا آئینہ ہوتی ہے-اگریہ اَکائی(فرد) توحیدِ حق کامتوالا ہوجائے اورخُلقِ محمدی (ﷺ) کواَپنا لے تو معاشرے ...
حُکمائے قدیم استعارۃً بیان کرتے ہیں کہ ایک سنگِ پارس ہے وہ جس دھات کو چھو لے وہ سونا بن جاتی ہے!-آدمی سوچتا ہے کیا واقعتاً دنیا میں کوئی ایسا پتھریا آلہ ہو سکتا ہے جسے کسی چیز سے مَس کیا جائے تو وہ چیز اپنی کیفیت و شناخت ہی بدل لے-چونکہ انسان اسی چیز کو قبول کرتا ہے جس کو وہ اپنے ...
انسانی تاریخ میں ترقی و تنزلی کے بے شمار دور گزرے ہیں اسلام چونکہ دینِ کامل ہےاس کی تاریخ ایک خاص اہمیت رکھتی ہے ۔ تمام بنی نوع انسان کے باپ حضرت آدم علیہ السلام ہیں اور ماں حضرت حوا (علیھا السلام) ہیں-حضرت انسان کو جملہ مخلوقات پر فوقیت شرف و کرامت عطا کی جس کامعیار قرآن ...
قولِ سدید : انسانی معاشرے میں آدمی کے انفرادی کردار کا نصاب (آخری قسط)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی فروری 2018امام احمد بن حنبل ؒ نے ’’المسند‘‘ میں اورامام بیہقی ؒ نے ’’شعب الایمان میں‘‘حدیث پاک بیان فرمائی ہے: حضرت ابوذر غِفاریؒ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایاکہ : ’’ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ اللہُ قَلْبَهُ لِلْإِيْمَانِ، وَ جَعَلَ ...
ایک ایسا دور جس میں بے راہ روی عام ہو چکی ہے، گمراہی جنسِ ارزاں کی طرح ہر کوچہ و بازار میں کھلی ملتی ہے، ظُلمت کو نُور پہ اور اندھیرے کو روشنی پہ مقدم سمجھا جاتا ہے، چراغِ بدن کی لَو تو کاسمیٹکس کے روغن سے روشن ہو رہی ہے مگر رُوح کی شمع ٹمٹماتے ٹمٹماتے بجھی جا رہی ہے، معلومات کو ...
قولِ سدید : انسانی معاشرے میں آدمی کے انفرادی کردار کا نصاب (قسط1)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی جنوری 2018اس وقت الحمد اللہ! دنیا اسلام میں بہت عظیم سی تحاریک موجود ہیں جو اصلاح احوال اور مسلمانوں کے دیگر معاملات کے حوالہ سےاپنی اپنی کاوشیں بروئے کار لارہی ہیں-اللہ پاک سب کی خلوص دل سےکی ہوئی کاوشوں کو اپنی بارگاہ میں قبول فرماکر ذریعہ خیر بنائے- ساڑھے پانچ ہزار برس، بعض روایات کے ...
امام عبدالرزاق الصنعانی (رحمتہ اللہ علیہ)(المتوفی:۲۱۱ھ)نے ’’مصنف عبدالرزاق کتاب العلم‘‘میں سیدنا داؤد علیہ السلام کے قول کے طور پر اسے نقل کیا او ر چند ایک محدثین کرام نے اسے آقا علیہ السلام کی حدیث کے طور پہ بھی نقل کیا ہے کہ: ’’کن للیتیم کأَبٍ ...
نَحْمَدُہٗ وَ نُصَلِّیْ وَ نُسَلِّمُ عَلٰی رَسُوْلِہِ الْکَرِیْمِ o اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ o بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ o’’اَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیْمًا فَاٰوٰیoوَوَجَدَکَ ضَآلًّا فَہَدٰیoوَوَجَدَکَ عَآئِلًا ...
خالق، کائنات اور انسان : اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں بیان فرماتے ہیں : ’’اے حبیب (ﷺ) ! آپ فرما دیجئے کہ کیا تم اُس (خالق) کا انکار کرتے ہو اور اس (معبودِ حقیقی) کے ساتھ شریک ٹھہراتے ہو جو کل جہانوں کا پالنے والا ہے،جس نے دو دن میں زمین کو پیدا فرمایا اور اس زمین پہ پہاڑوں ...
عارفوں کے کمالاتِ باطنی کی طرح کمالاتِ سُخن و تکلم بھی عام و عمومی نہیں ہوتے بلکہ اُس میں بھی ایک تاثیر ہوتی ہے جو بالکل تاثیرِ صحبت کی طرح اثر کرتی ہے-حضرت روز بہان بقلی شیرازی صاحبِ عرائس البیان خود بھی عارفِ کامل تھے اور ان کا کلام بھی مشاہداتِ عرفان میں ڈوبا ہوا ہے جو روح کو ...
اصلاحی جماعت و عالمی تنظیم العارفین معاشرے میں ان بنیادی اصولوں کو اپنانے کی دعوت دیتی ہے جو قرآن و سنت نے قائم کئے ہیں اور جو ہمارےاسلاف کی میراث تھی-ہمارے اسلاف نےفرد کی انفرادی اور معاشرے کی اجتماعی تربیت کی تاکہ انسان ان بنیادی قوانین پر عمل پیرا ہوکر اپنی عظمتِ ...
عہدِ الست کی تکمیل کی جانب متوجہ رہنا سالکین کی تربیت کا اہم مرحلہ ہوتا ہے ،شیخ اس جانب بطورِ خاص اُنہیں راغب کئے رکھتا ہے اور ترغیب دئے رکھتا ہے تاکہ وہ اپنےوجود کو صدق و صداقت کا منبع بنا لیں -صوفیائے کرام کے ہاں یہ بحث بہت عام ملتی ہے کہ خوفِ الٰہی و خشیّتِ الٰہی بہت عظیم نعمت ...
لیکن اس قید خانہ کی ظلم و جبر کی چکی میں پِستی انسانیت کے قلوب و اذہان میں کیاجنّت کے تصوّرات جاگزیں ہو سکتے ہیں؟ اگر حضرت یوسف علیہ السلام قید خانے کے احوال تبدیل کر سکتے ہیں اور آقا علیہ الصلوۃ و السلام اپنے روضہ اور منبر کے درمیان جنّت کے باغوں میں سے ایک باغ کی بشارت دے ...
اب تک جو گفتگو ہوچکی ہے وہ’’ایام اللہ‘‘ کے ظاہری پہلوکے حوالے سے تھی کہ ایام اللہ سے نعمتوں کے دن مراد ہیں، ایام اللہ سے سختی کے دن مراد ہیں یا پھر ایام اللہ سے دین پہ استقامت کے دن مراد ہیں-ان کے متعلق اب یہ ذہن نشین رہے کہ سورۃابراہیم کی آیتِ مبارکہ کے تحت تعلق ...
(گذشتہ سے پیوستہ) اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اِسی دُنیا میں مادی تقاضوں کو پورا رکھتے ہوئے یہ طے کرنا کیسے ممکن ہے؟ اوّل تو یہ کہ آدمی کو ہر ایک بات میں اعتدال پیدا کرنا پڑتا ہے ،سوائے اللہ تعالیٰ اور اُس کے حبیب( ﷺ) کی محبت کے کسی بھی چیز میں شِدّت کوئی مَثبت یا اچھی چیز نہیں ...
تکمیلِ انسانیت : جسم ، عقل اور روح کے اتصال کی بحث (فکری خطاب)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی جولائی 2013نَحمَدُہ وَنُصَلِّی وَنُسَلِّمُ عَلٰی رَسُولِہِ الکَرِیمِo اَمَّا بَعدُ فَاَعُوذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیطٰنِ الرَّجِیمِ o بِسمِ اللّٰہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیمِ o (۱)یٰٓاَیُّھَا الاِنسَانُ اِنَّکَ کَادِح اِلٰی رَبِّکَ کَدحًا فَمُلٰقِیہِo صَدَقَ اللّٰہُ العَظِیم- ...
دینِ اسلام : ذاتی معاملہ یا آفاقی نصب العین؟ (فکری خطاب،قسط4)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی جنوری 2016﴿گزشتہ سے پیوستہ﴾ اِنسان پہ لازم ہے کہ اپنے مقام کو سامنے رکھے کہ میری وکالت کس نے کی ؟ اور کس بات پہ کی ؟ ہم وہ خوش نصیب مخلوق ہیں جس کی تکریم اللہ تعالیٰ نے قائم کی اور ہمیں ہماری کئی کمزوریوں کے باوجود دیگر مخلوقات پہ برتری و فوقیّت دی - انسان کی یہ عظمت تقاضا کرتی ہے ...
اِصلاحی جماعت وعالمی تنظیم العارفین معاشرے کو عشقِ الٰہی کی اُسی روش پہ گامزن کرنا چاہتی ہے کہ جوہمارے اَسلاف کی میراث تھی-ہمارے سلف صالحین نے فرد کی اِنفرادیت کو عشقِ الٰہی پہ اُستُوار کرنے کے لیے قرآن مجید اوراُسوہ ٔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٰ وسلم کوبنیاد بنایا-یہ حقیقت ...
دینِ اسلام : ذاتی معاملہ یا آفاقی نصب العین؟ (فکری خطاب،قسط5)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی فروری 2016یہ جو چند اقسام بیان کی ہیں کہ جو سروے رپورٹس میں شمار نہیں کئے جا سکتے اِن میں سے ہر ایک طبقہ کی زندگی کا مطالعہ ایک دوسرے سے بڑھ کر دل فگار اور غم انگیز ہے کہ کس طرح والد یا والدہ یا دونوں والدین کا سایہ اُٹھ جانے کے بعد ان کی حالت ہوتی ہے - زیادہ گہرائی میں نہ بھی جھانکا جائے تو ...
اِصلاحی جماعت وعالمی تنظیم العارفین معاشرے کو عشقِ الٰہی کی اُسی روش پہ گامزن کرنا چاہتی ہے کہ جوہمارے اَسلاف کی میراث تھی-ہمارے سلف صالحین نے فرد کی اِنفرادیت کو عشقِ الٰہی پہ اُستُوار کرنے کے لیے قرآن مجید اوراُسوہ ٔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٰ وسلم کوبنیاد بنایا-یہ حقیقت ...
دینِ اسلام : ذاتی معاملہ یا آفاقی نصب العین؟ (فکری خطاب،قسط6)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی مارچ 2016﴿گزشتہ سے پیوستہ﴾ ﴿۴﴾ ’’تو ان کے مال ان کے حوالے کر دو‘‘- آیت کا یہی حکم وہ مرکزی نکتہ ہے جس کے گرد سابقہ احکامات بھی گردش کر رہے ہیں اور بعد والے بھی- اس آیت کے اشارۃ النص سے ظاہر ہے کہ یتیم کا مال کفیل کے پاس بطورِ امانت تھا اور ...
قوم کے فکری انتشار کے دوران قیادت کا کردار فیصلہ کن ہوتا ہے- کارواں جب بھٹکنے لگے تو قائد کی شخصیت ہی صحیح سمت کا تعین کرتی ہے جیسے بکھرے ہوئے پروانوں کو شمع کی لَو ہی یکجا کرتی ہے- جس کشتی کے مسافروں کو ملاح نصیب ہو وہ طوفانوں کی پرواہ نہیں کرتے -ضرورت صرف شاخ سے پیوستہ رہنے ...
دینِ اسلام : ذاتی معاملہ یا آفاقی نصب العین؟ (فکری خطاب،قسط7)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی اپریل 2016﴿۱۱﴾ ناپ تول میں کمی و بیشی کی مُمانعت :- اور گیارہواں حکم اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا : ﴿وَاَوْفُوا الْکَیْلَ اِذَا کِلْتُمْ وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیْمِط ذٰلِکَ خَیْرٌ وَّاَحْسَنُ تَاْوِیْلًا﴾ ﴿سورۃ ...
دینِ اسلام : ذاتی معاملہ یا آفاقی نصب العین؟ (فکری خطاب، آخری قسط)
مصنف: صاحبزادہ سلطان احمد علی مئی 2016مَیں نے شروع سے جو بات کہی تھی کہ ہمارا دین، دینِ فطرت ہے اور یہ شروع سے آخر تک ہر بات کا احاطہ کرتا ہے- اس میں انسان کی ذاتی زندگی سے لے کر اس کی معاشرتی زندگی کے ہر پہلو کو ڈسکس کیا گیا ہے- اس کا تصورِ خدا آفاقی ہے، اس کا تصورِ انسان آفاقی ہے، اس کا تصورِ کائنات آفاقی ہے، اس میں ...
واجب الاحترام بھائیو اور بزرگو اور ساتھیو! اسلام و علیکم و رحمۃ اللہ و برکاۃ! سُلطان العارفین حضرت سُلطان باھُو قدس اللہ سرہ، کے آستانہ عالیہ سے چلائی گئی اِس تحریک اور اِصلاحی جماعت و عالمی تنظیم العارفین کے آغاز و مقاصد سے آپ سبھی با خوبی آگاہ ہیں جس کا مشن اور مقصد قرآنِ ...
آدمی جب معاشرے میں اپنا آئینہ دیکھتا ہے کہ معاشرہ میرا آئینہ ہے، ہم سب مل کر معاشرہ ہیں اور یہ سارے اعمال، یہ ساری گندگی جو ہمیں معاشرے میں نظر آتی ہے یہ بھی ہم ہی سے ہے- اگر معاشرے میں اچھائی ہے تو یہ اچھائی بھی ہم ہی سے ہے- اچھائی پہ اِستقامت اختیار کرنا اور بُرائی کی شناخت کر ...
واجب الاحترام بھائیوں، بزرگوں اور ساتھیوں اسلام و علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ! آج اس وقت مَیں بطور ایک Religious Community کے دنیا کی ڈیڑھ ارب آبادی کا ایک وسیع معاشرہ ہوتے ہوئے ہم جس درد، روحانی تکلیف اور جذباتی اذیت سے گزر رہے ہیں اِس کا اندازہ ہمیں اِس ...
واجب الاحترام معزز و محترم بھائیو ، بزرگو اور ساتھیو! السلام و علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہُ آج کی اِس تقریب کے حوالے سے میں صرف چند گزارشات عرض کرنا چاہتا ہوں جن کا تعلق ہمارے چند فکری سطح کے اصلاحی پہلوئوں سے ہے- بعض ایسی باتیں، افکار اور ایسے نظریات جن کے متعلق قرآن و سنت کا ...
اللہ پاک نے ذو الحجہ کے مکمل مہینے بالخصوص پہلے دس دنوں کو اپنے خصوصی انعام و اکرام سے نوازا ہے- ذوالحجہ کا مہینہ چار برکت و حرمت والے مہینوں ﴿رجب ، ذوالقعدہ، ذو الحجہ اور محرم﴾ میں سے ایک ہے- اس مبارک مہینہ میں ذکر، تسبیح، تلاوت قرآن پاک، نوافل روزے اور دیگر صدقات وغیرہ کا اجر ...
امام فخر الدین رازی () "تفسیر کبیر" میں حضرت ابو العباس محمد بن یزید المبرد ( ) کا قول نقل فرماتے ہیں کہ:- ﴿اَلشَّرِیْعَۃُ اِبْتِدَاءُ الطَّرِیْقَۃِ وَ الطَّرِیْقَۃُ الْمِنْھَاجُ الْمُسْتَمِرُ﴾[1] ’’شریعت ، طریقت کی ابتدا ہے اور طریقت ایک مسلسل ...
ہر عہد میں اللہ تعالیٰ ایسی شخصیّات پیدا فرماتے ہیں جو گم گشتگانِ راہ کو صراطِ مستقیم پہ گامزن کرتے ہیں- اُنہی شخصیّات میں سے ایک شخصیّت حضرت سُلطان باھُو قدس اللہ سرہٗ کی نویں پُشت میں حضرت سُلطان محمد اصغر علی صاحب قدس اللہ سرّہ کی ہے- اللہ تعالیٰ نے آپ کو بہت ہی وسیع قلب، ...
نَحْمَدُہٗ وَ نُصَلِّیْ وَ نُسَلِّمُ عَلٰی رَسُوْلِہِ الْکَرِیْمِ o اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ o بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ oوَذَکِّرْھُمْ بِاَیَّامِ اللہِ o[1] صَدَقَ اللہُ العَظِیْم oوَ صَدَقَ رَسُوْلُہُ النَّبِیُّ ...
تحقیقی ادارہ مسلم انسٹیٹیوٹ کے یو کے (UK)چیپٹر کے زیرِ اہتمام سہ ماہی تحقیقی جریدہ مسلم پرسپیکٹوز کی تقریبِ رونمائی ’’امپیریل کالج ‘‘لندن (برطانیہ) میں منعقد ہوئی- تقریب میں محققین،تجزیہ نگاروں،یونیورسٹیز کے اساتذہ و طلباء،دانشور حضرات اور صحافیوں نے شرکت ...
اِس کائنات کی حقیر سے حقیر شئے سے لیکر اعلیٰ ترین اشیا تک ہر ایک میں اللہ تعالیٰ نے اتنی وُسعت رکھی ہے کہ عقل ہزاروں برس کےارتقا و تجربات کے باوجود بھی اشیا کی حقانیت سے آگاہ نہیں ہو سکی - ایک معمولی سے ذرے کو بھی لے لیا جائے تو وہ بھی ہر آئے روز اپنے اندر کے ایک نئے راز کو ...
لسورہ بنی اسرائیل کی اس آیت مبارکہ کے تحت یہ معلوم ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے خاص فضل و کرم سے سرشار ایسے بندے ہیں جن کی مطہر روحوں پہ شیطان کا مقدور نہیں ہے اور نہ ہی شیطان کو یہ اختیار حاصل ہے کہ اُن ارواحِ جلیلہ کو اپنے شیطانی راستے کی جانب گمراہ کر سکے-جس طرح سیدنا فاروق اعظم ...
خصوصی مضامین
© حقوق اشاعت العارفین پبلیکیشنز